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　　申论—综合分析专项刷题（2题）

　　专项训练（一）

　　一、作答要求

　　根据给定资料，分析一下为什么说“在中国，共享经济具有‘革命性潜力’”。（15分）

　　要求：观点鲜明，认识全面，不超过250字。

　　二、给定资料

　　资料1

　　对大多数中国人来说，对共享经济一词或许这几年越来越熟悉了。对于具体共享的东西来说，大家最熟悉的也许是共享滴滴打车、共享自行车，听说过共享睡眠舱但仅仅是听说而已，听说过共享雨伞但结果是很快被拿走一空。近期，又听说共享宝马、共享租车开始萌芽。不过，有几项发展得非常好、非常实用、非常小巧的东西成为共享经济，大家或许没有听说过。

　　共享篮球、共享足球出现了。场景非常简单：在北京的一个运动场上，王会恩用他的智能手机扫描储物柜上的二维码。储物柜的门打开后，用户就可以使用里面的篮球。租借费用是每小时大概2元人民币。王会恩是一元体育的首席执行官。他计划在全中国推行共享服务，总共提供2000万个足球及篮球。

　　篮球、足球或许市场并不大，但共享模式非常有创意。从共享角度看，许多家庭给孩子购买的篮球足球大半年都在家里睡大觉、完全可以共享出来。同时，企业投放篮球足球共享后极大方便孩子们以及成年人体育锻炼后，家庭就不会给孩子买篮球足球，共享节约资源的效果也体现出来了。同时，中国正在普及全民体育锻炼活动，共享体育用品将会大大推进全民健身体育锻炼活动的开展。这个意义非常大。

　　共享运动舱是最新的共享热潮。有这样一个场景：在一幢住宅大楼的前面，李小群（音）在跑步机上跑步。共享运动舱是最新的共享热潮，而李小群首次使用这一服务。对比一般的健身房，共享运动舱没有洗澡的地方，也没有更衣室，设备不算太理想。不过共享运动舱每小时费用只需约13元人民币，令李小群印象深刻。她说：“人们喜欢这些共享的主意。”

　　资料2

　　共享经济不是为了共享而共享，是为用户带来极致体验而共享。共享经济集资源节约高效利用、推进全民健身活动、绿色出行普及，最终是最有力推动了中国经济的发展。共享经济节约型高效型特点本身就是推动经济的一股力量，同时共享经济节约下来的资源落实在每一个消费者身上，反过来又促进了消费。

　　共享自行车已经在促进绿色出行上发挥了历史罕见的重大作用。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。一个“老外”反而感受更加深刻。卡尔·菲耶尔斯特伦（音）是远东BRT规划的城市交通顾问。他认为，共享单车在短时间内鼓励使用单车的效用，远比数十年的宣传教育要强。“我十年来推动使用单车。不仅在中国，而是在全世界。这很困难。”“共享单车出现，带来革命性的效果。我认为这是历史性的机会。”

　　目前，一个怪象已经出现：中国共享经济、互联网金融、电商零售模式等竟然出现了“墙内开花墙外香”的状况。有国外媒体称：“在中国，共享经济具有‘革命性潜力’”。

　　中国共享经济有两个深层次东西一定要挖掘出来。首先是共享经济潜力非常大。共享经济在中国火爆非常、极速增长，已经开始吸引了以十亿元计的创业投资的资金。共享经济就像潘多拉魔盒一样，只要打开就会变戏法一样扩散。可以预计绝顶聪明的中国人，将会创出更多共享经济模式，同时，13亿人口不仅共享资源多，而且共享经济需求大。这块共享经济蛋糕非常之大。

　　其次是一个业态领先发展后会带来许多相关领域的快速发展。这是一个叠加几何发展趋势，特别是中国在这轮工业浪潮中紧紧把握住了新经济发展机会，其带动的产业链条非常之长。比如：移动支付快速发展，已经带动智能手机在中国快速增长，而智能手机又带动几十个产业链的迸发式大发展。新一轮工业革命的一大特点是，新技术新产业高度融合叠加，而不像前几次工业革命是纯而又纯的工业革命。

　　专项训练（二）

　　一、作答要求

　　阅读给定资料，谈一谈你对资料所述内容的理解。（15分）

　　要求：（1）中心明确，认识全面，见解深刻；（2）不超过300字。

　　二、给定资料

　　资料1

　　“关手机，陪父母好好吃顿饭”“给妈妈做个面膜”“给爸妈打个电话”“教爸妈用微信”“带爸妈做体检”“出差给爸妈带个小礼物”“走慢一点，等等爸妈”……连日来，一组在各种场合提醒孝亲的图片在网上悄然流行，还被赋予“现代二十四孝”。

　　与传统二十四孝相比，现代二十四孝要生活化很多。它在告诉人们，孝其实是生活化、常态化的行为，尽孝并不是一件很难的事情，父母期待的并不多。人们总是告诉自己，等到什么时候，要怎么做，以便好好孝顺父母，这像是说给自己听的誓言。似乎，孝顺是需要有前提的，孝顺必须做一些所谓的事情才可以成立。事实是，孝顺从来不需要这么功利，孝顺可能只是一个陪伴动作，可能只是一次开口表达，可能只是一个关心眼神。与其总是在等待、总是在拖延，不如让孝顺成为一种生活化、常态化的行为，在日常的生活中更频繁、更自然地表达出来。这才是现代社会更真实的孝，更可行的孝。

　　资料2

　　其实，孝本来就没有标准，之前的二十四孝也不过是24个给人启发的故事而已，现代二十四孝也不必上纲上线把它当成新标准。这些所谓的标准只是孝顺的常态化表现，只是孝顺的起点。能够做到这些算是一种孝，更重要的是，要意识到一点，那就是孝顺是一种自觉和意识，是一种时刻的惦记和关心。虽然，社会生活已经发生很大变化，每个人在社会中打拼都不容易，但是孝顺是一种传统，是一个人善良的根基，也是一个人为人的根本，只有将孝顺沉淀为一种意识和自觉，表现为一种生活中的常态，孝道才能更加真实、自然地传承下去。