1.  霍夫曼同时指出：“毛囊是个了不起的工具。”他相信基因工程能使毛囊产生任何形式的蛋白质，比如胰岛素和干扰素（一种免疫系统蛋白质）。小小的毛囊其实是个巨大的工厂。通过基因疗法，毛囊里不仅能长出健康的头发，还有可能承载某些基因来治疗白化病、糖尿病、癌症等。

　　“毛囊是个了不起的工具”，霍夫曼这一观点的依据不包括（　　）。

　　A.毛囊能通过基因工程产生任何形式的蛋白质

　　B.小小的毛囊其实是个巨大的工厂，能制造胰岛素和干扰素

　　C.毛囊里能长出健康的头发

　　D.毛囊里可能承载某些基因来治疗白化病等顽症

　　2.  太空帆船可以用同风筝相似的方式来通过改变形状（从锥体到平板甚至是马鞍形）而加以操纵。与雨伞的脊相似的灵活的金属脊决定着帆船的形状，而且根据地面指令，金属脊还能受热致弯，从而改变帆船的形状，使帆船的某些部位接受更多的光照，以便让某一侧获得更大的冲量并改变航行的方向。

　　下面对太空帆船的操纵环节的说明，不准确的一项是（    ）。

　　A. 太空帆船可通过改变其形状来加以操纵

　　B. 帆船形状的改变由帆中金属脊形状的改变而决定

　　C. 金属脊在太空中不可避免地受热弯曲，从而改变形状

　　D. 帆船形状改变，从而改变其航行的方向

　　3.  现代西方美学，一反过去传统的哲学方法，而走向心理学美学与科学美学。心理学美学用科学方法研究人的审美心理，偏重于主体；科学美学则用科学方法分析审美对象的结构与功能，偏重于客体。但不管哪种方法，他们都认为对美的本质（美的定义）问题作无穷无尽的哲学上的思辨性探讨，没有什么意义。瑞恰兹在《意义的意义》一书中，考察了十六种传统美学对于美所作的哲学思考，他认为除了证明美的多义性和歧义性之外，再没有什么了，因而认为传统美学的方法是不科学的，应当抛弃。他采取了语言分析的方法，从美这个词的具体运用中，来探讨美的意义。这样，美就不再是一个玄学的幻影，而是一个约定俗成的词。

　　对本段内容的理解，正确的一项是（    ）。

　　A. 现代西方美学认为，传统美学的哲学思考没有意义，方法也不科学

　　B. 心理学美学研究人的审美心理，侧重于对审美对象主题及内容的研究

　　C. 科学美学侧重研究审美客体，即对审美对象的结构与功能进行科学分析

　　D. 瑞恰兹认为传统美学的哲学思考证明了美的多义性和歧义性，比较有价值

　　4.  我们生活于其中的那个物的世界，在它同爱的世界之间断绝交通的时候，便失去了它的平衡。于是我们就不得不为极低廉的东西，付出灵魂的代价。而这种事情只能发生在物的监狱以其铜墙铁壁永远牢不可破威胁吓唬我们的时候，于是就引起了可怕的战斗、嫉妒和压迫，争夺空间和机会，因为这些都是有限的。我们痛苦地意识到这种事情的邪恶，努力采取一切措施，在一个残缺不全的真理的狭窄范围内加以调整，这种努力导致失败。只有她帮助了我们，她以她的一生给我们证明：我们有个灵魂，它的住所建筑在爱的王国里，当我们达到精神上自由的境界，物就无从以其虚假的价格霸道欺压我们了。

　　作者想要强调的观点是（    ）。

　　A.物质很重要、要不断丰富我们的物质

　　B.真理的世界要不断地开拓

　　C.人类世界的发展过程是残酷、漫长的

　　D.人们应该有一颗爱心，去爱这个世界，它将让人们不再局限于物的世界

　　5.  什么是星云？过去人们往往把天空中一切云雾状的天体都说成是星云。其实，离我们非常遥远的位于银河系以外的云雾状天体，并不是星云，而是与银河系类似的庞大的恒星系统。根据它们的外貌，人们有时也称其为河外星云，即银河系以外的星云。不过，实际上还是应当如实地把它们称为河外星系。河外星系的发现使我们知道，在天文学史上早期所发现的“星云”中，只有一部分是真正的星云。星云不但看起来是云雾状的，而且应当是真正由气体和尘埃组成的云雾状物质。这样的星云广泛地存在于银河系和河外星系之中。而我们所能看到的只局限于银河系的星云，即所谓银河星云。

　　下列说法符合段意的一项是（    ）。

　　A. 过去把天空中一切云雾状的天体都说成是星云，现在只把真正由气体和尘埃组成的云雾状天体称做星云

　　B. 过去把天空中一切云雾状的天体都说成是星云，其实离我们非常遥远的银河系以外并没有星云，那只是恒星系统，只因为距离遥远，看起来像云雾状罢了

　　C. 天文学史上早期发现的星云，其实并不是星云，而是与银河系类似的庞大的恒星系统

　　D. 银河系与河外星系共同构成恒星系，星云广泛地存在于银河系和河外星系之中

　　1. C。梳理文意，可知毛囊长出健康的头发，只是它的一般功能，它的“了不起”之处乃ABD三项概括的内容。

　　2. C。由“根据地面指令”这一短语，可以读出隐含信息为，金属脊变形要受地面指令，并非不可控制、“不可避免”。

　　3. C。A项错在“传统美学的哲学思考没有意义”，偷换概念，否定对象扩大化。原文只是说“对美的本质问题作无穷无尽的哲学上的思辨性探讨，没有什么意义”。B项在文中没有依据，直接排除。D项，瑞恰兹对“多义性和歧义性”只是客观表述，没有作出褒贬的表态。

　　4. D。本段第一句指出，没有爱的世界是失衡的，第二、三句描写了失衡的表现，第四、五句写残缺不全的真理不能帮助人们，只有爱才能帮人们摆脱物的欺压。

　　5. A。由第七句内容，判定“银河系以外并没有星云”的说法错误，排除B。“在天文学史上早期所发现的”星云“中，只有一部分是真正的星云”，并非都不是星云，排除C。D错，由“与银河系类似的庞大的恒星系统”可知银河系本身就是恒星系统。