1．一个渔夫有一个渔竿和一筐鱼，在路上遇到两个人，一个人要了一筐鱼，很快，他就把鱼吃光了，后来就饿死了；另一个人要了渔竿到海边钓鱼，但是他没有到海边就饿死了。请你谈谈对这个故事的看法。

　　【参考答案】
　　我认为，这两个人的最终目标相同，都是要获得鱼并且要生存。在这一前提下，双方可以而且应该相互合作，即在到海边之前两人吃鱼，到海边后，两人捕鱼，从而达到双赢的结果。因此，这个故事说明了这样几个道理：
　　(1)我们应将短期目标和长期目标辩证统一起来：吃鱼是近期目标，捕鱼从而维持生存才是长期目标。
　　因此对这两个目标要统筹兼顾和长远规划。
　　(2)在一个群体中各个个体之间要合作，要双赢，不要对抗。
　　(3)作为领导者，要充分发挥组织协调作用。领导要组织和配置好各种资源，使之发挥最大效用。
　　(4)这个故事还讲到了可持续发展的道理，对于工作和生活，我们不能仅仅只看树木、不见森林，只顾眼前、不顾长远，俗话说“求木之长必先固其根基，流水之远必先浚其源泉”。
　　(5)这个故事对我们现实生活也有很强的指导意义，比如有些地方以牺牲环境为代价去发展经济，经济得到了一定的发展，却给当地的生态环境造成了毁灭性的破坏，最终得到的不是发展而是生存的毁灭。
　　因此，我们领导干部在做出重大的规划、决策时，应当坚持可持续发展的观点，这样才能避免短期目标的盲目性，才能走可持续发展之路。
　　(6)由此可以联想到我们当前的扶贫，我国帮助贫困户“脱贫”方法现在主要有两种，一种是直接补贴，另一种是指导发展。而事实证明，在交通不发达，教育水平低的贫苦山区，帮助他们脱贫，不但要“授之以鱼”，而且要“授之以渔”，这才是我国降低贫困户的有效办法。既不能让他们坐吃鱼空，又不能让他们拿着渔竿还没到海边就饿死。

　　2．有人说“有为才有位”，又有人说“有位才有为”，你是怎么看的?

　　【参考答案】
　　对于这个问题我是这样看的：
　　(1)他们都有道理，只不过是角度不同罢了。
　　(2)“有为才有位”是相对于个体而言的，它强调每一个人只有充分发挥自己的主观能动性，施展才华，作出贡献，才能得到社会的承认，获得一定的社会地位。
　　(3)“有位才有为”是相对于社会评价体系而言的，即社会只有为每一个人提供一定的社会条件和平台，作为个体的人才能发挥自己的作用，有所作为。
　　(4)一个成熟的社会必须追求两者的统一，既强调“有为才有位”又强调“有位才有为”，只有这样社会才能人才辈出，生机勃勃。
　　(5)我作为党培养多年的年轻干部，应该多强调“有为才有位”，多为社会作贡献。

　　3.你对“道高一尺，魔高一丈”有什么看法?

　　【参考答案】
　　(1)这句话的本意是指修行者到一定的境界后就会有魔障出来干扰修行，比喻虽然取得了比较大的成功仍然可能前功尽弃。在现实中主要是讲，要正确看待成功，做到居功不傲，居安思危，始终保持清醒的头脑。
　　(2)这个成语也比喻正义和邪恶的力量对比。这里可以新词新解，“道”可以说成是自己要学习的党的路线方针政策和法律法规，“魔”就指来自社会上的各种不良的诱惑。社会上的诱惑总是多于法律法规的限制，因此，作为党的年轻干部，要自觉地加强政治理论学习，抵制社会不良现象的侵袭，全心全意为人民服务。
　　(3)这句话也说明法律总是晚于应用的，因此，国家法制化建设要加快速度。另外，作为一名法律工作者，要坚持以事实为依据，以法律为准绳，伸张正义，战胜邪恶。不管恶势力有多硬的后台，也不管恶势力有多么猖狂，都要与之坚决斗争。
　　(4)我们还要在斗争中不断提高水平、讲究艺术，力争更有效地打击违法犯罪活动。

　　4．你如何看待社会上的跑官现象?

　　【参考答案】
　　(1)跑官现象是社会上个别人利用权钱交易或者权情交易而形成的一个丑恶现象。具体地说就是一部分领导干部搞权力寻租，而另一些人为了当官，采用金钱敲门或者人情敲门。跑官现象助长了贪污腐败之风，我自己会坚决抵制这种不正之风。
　　(2)一些人跑官成功后，势必会进一步搞权力寻租，收回前期成本，这就会造成权钱交易的恶性循环。
　　(3)那些有门路有钱的人跑官成功，而那些没门路没钱，但有能力、有水平的人却得不到合适使用，这就使得优秀人才无法最佳配置，从而影响了领导干部队伍的整体素质。
　　(4)要消除这种现象就要加强社会监督，健全法制防止权力寻租。