1、作为美国最著名的公共知识分子之一，戴蒙德是一位高度关怀人类总体历史、现状和未来命运的学者。早年，他以一本《枪炮、病菌与钢铁》获得普利策奖。在那本书里，他从多个角度探讨人类社会兴起和发达的原因。近年来，他却逐渐转向反面——他意识到，研究人类社会灭亡的原因。恐怕比研究人类社会的兴起更紧要。

　　这段文字主要介绍戴蒙德的：

　　A. 卓越成就

　　B. 研究领域的扩大

　　C. 主要观点

　　D. 学术兴趣的转移

　　2、藏獒是世界著名的大型猛犬，原产于我国青藏高原，其性格刚毅，力大凶猛，是世界上唯一敢与野兽搏斗的犬，因此被赋予“东方神犬”的美誉，在西藏被称为活佛的坐骑。藏獒虽然凶猛，但对主人却特别忠诚，为藏民护牧、看家、守院。藏獒是由l000多万年前的喜马拉雅巨型古鬃犬演变而来的高原犬种，是犬类世界唯一没有被时间和环境所改变的古老的活化石，它曾是青藏高原横行四方的野兽，6000年前才被人类驯化，古人称它是“天狗”。

　　根据这段文字，下面关于藏獒的描述不正确的一项是：

　　A. 西藏活佛出行时乘坐的坐骑是被驯化后的藏獒

　　B. 古藏獒6000年前曾是青藏高原横行四方的野兽

　　C. 藏獒是犬类中唯一没有被时间和环境所改变的古老的活化石

　　D. 藏獒是由1000多万年前的喜马拉雅巨型古鬃犬演变而来的

　　3、“生活在别处”，本是19世纪法国天才诗人兰波的名句，米兰昆德拉也曾将之作为小说书名。而使之广为流传。单论文学意境，没有比这更动人更幽远的了，但若揆诸现实，你却可能发现它除了残酷底色外，毫无诗意可言。         ，是柴米油盐，求学就业，是社会保障，薪资福利等等。特别是置身一个空前巨变的转型期，生活更是如此。而在大时代大事件面前，小民小日子，如何不受冲击不被波及，或才是民生之本，才是民众最关心的无上法则。

　　填入划横线部分最恰当的一句是：

　　A. 因为生活是脚踏实地。甚至枯燥乏味的

　　B. 可见生活总比文学作品更现实、更实在

　　C. 人们真正所关注的生活都是鸡毛蒜皮

　　D. 于升斗之民而言。生活只是精打细算的小日子

　　4、据报载，著名物理学家、英国剑桥大学教授斯蒂芬·霍金宣布他已放弃对“万有理论”（Theory of Everything）的追求。过去他认为人们很快就能找到一个至少能在原则上描述、预测宇宙中所有事物的终极“万有理论”，而现在他认为，人们永远都获得不了这样的理论；因为根据数学中的“哥德尔不完备性定理”，这样的理论根本就不可能有。

　　根据这段文字，理解不正确的是：

　　A. 任何一种学科的发展都离不开其他学科的支持

　　B. “哥德尔不完备性定理”比“万有理论”更加接近事物的真相

　　C. 追求真理的道路并不总是一帆风顺的

　　D. 霍金过往对“万有理论”的追求显示了人们不竭的探索精神

　　5、叶圣陶、郑振铎等都是江浙人，有着江浙知识分子特有的理性和宽容。他们像朱自清一样，都是新文学的热心鼓吹者，写得一手漂亮的白话散文。他们接受过五四新文化的洗礼，         无论对中西之学，都取平和的一视同仁的态度。

　　填人划横线部分最恰当的一句是：

　　A. 传统文化的根基也很深

　　B. 大概都不曾出洋留学

　　C. 都有一般自由知识分子那种精英气

　　D. 与土地的关系比较密切

　　1.文段主要讲述的是戴蒙德从研究人类社会兴起的原因转向研究人类社会灭亡的原因，故答案为D。题干只讲到了戴蒙德的早年成就。并没有讲他近年有何成就，故A比较片面。由题干中“他却逐渐转向反面”可知B不符合文意。文段中并没有提到戴蒙德认为人类社会兴起或灭亡的原因是什么。故C项属无中生有。

　　2.藏獒在西藏“被称为活佛的坐骑”并不代表“活佛出行时乘坐”，故A项不合文意。本题答案为A。

　　3.B项，“生活总比”与后文的“是柴米油盐……是社会保障……”的句式不一致，衔接不当，排除。C项，“求学就业”、“社会保障”、“薪资福利”不是“鸡毛蒜皮”，故C项“都是鸡毛蒜皮”的说法欠妥，排除。A、D项似乎都能填。前文讲“生活在别处”的说法动人而幽远。但揆诸现实却发现它毫无诗意可言。A项紧接着就解释了为什么毫无诗意可言：因为生活其实是在实处。是脚踏实地的。甚至是枯燥乏味的。D项虽然也与后文衔接得上。但与前文的衔接不如A项紧密。故答案为A。

　　4.B项属于无中生有，作者并没有将“哥德尔不完备性定理”和“万有理论”做比较。也没有阐释何种理论更接近事物的真相。

　　5.A。横线后的句子提到了“他们”对待中西之学都能一视同仁，横线前“接受过五四新文化的洗礼”指的是对“西学”的吸收，与此相对应，则横线处表达的应是他们的“中学”基础的深厚。即传统文化的根基也很深。