在两年前的言语模块主旨意图类试题中，考题以主旨概括题为主，意图推断题为辅；但在近两年的语模块主旨意图类试题中，考题变化为以意图推断题为主，主旨概括题为辅。但是，无论是主旨概括题，还是意图推断题，解题的核心都是找到文段的中心。同时，近些年来，意图推断题与主旨概括题的区别已经越来越小，部分试题选项的设置上已经基本没有区别。下面，我们通过2013年国考真题来讲解意图推断题的奇思妙解。

　　【例题1  2013年国考第42题】

　　1.  生命是如此的复杂，以至于几乎每一位生物学家都只能在一个很小的领域进行探索。尽管在每一个领域都产生了大量的描述性数据，但是科学家能够从这些海量的数据中得出一个整体的概念吗？例如，生物是如何运作的？系统生物学这门正在形成的学科为回答这些问题提供了一些希望。它试图把生物学的各个分支联系起来，利用数学、工程和计算机科学的方法让生物学研究更加量化。不过，现在还无法得知这些方法是否能够最终让科学家理解生物运作的整体图景。

　　这段文字意在说明（    ）。

　　A. 获取描述性数据是生物研究的必要条件

　　B. 系统生物学为解开生命之谜提供了可能

　　C. 如何从生物学数据中得到生命全景还是未知

　　D. 对生物运作的整体图景进行科学解释即将成为现实

　　【解析】对于意图推断题，问题之后的回答一般是文段的重点。对应本题，问题是“但是科学家能够从这些海量的数据中得出一个整体的概念吗？例如，生物是如何运作的？”，关于此的回答是“系统生物学这门正在形成的学科为回答这些问题提供了一些希望”。之后的内容是在进一步阐释系统生物学。与回答同义替换的是B项。故选B。

　　【例题2  2013年国考第47题】

　　2.  每个人的德性都与公共生活紧密相关。现代国家中的公民，是构成社会的基本分子，离不开公共生活。公共生活的重要部分之一，就是完全超越利己动机的公益慈善。事实上，追问人的本性，每个社会成员都有向善、为善的一面。与其说这是完成他的社会责任，不如说这会给他带来助人的喜悦和欢愉。这既是本性，也是权利。那种片面地将公益慈善视为社会精英特权或某些组织禁脔的思想，是无视人之本性的陋见，不利于公共伦理和公共道德的形成，是阻碍现代公民意识生成的绊脚石。

　　这段文字意在强调（    ）。

　　A. 德性与公共生活紧密相关

　　B. 行善给人带来喜悦和欢愉

　　C. 做善事是社会成员的权利

　　D. 不正确的慈善观危害甚大

　　【解析】文段是分——总结构，最后是文段的中心，即“这既是本性，也是权利。那种片面地将公益慈善视为社会精英特权或某些组织禁脔的思想，是无视人之本性的陋见……”，这表明，文段强调的是每个人都有做善事的权利，做善事不是慈善家的特权，只有C项符合。此题也可以用排除法，阅读文段，“德性”只是第一句中出现，排除A项；B项只是文段的部分内容，排除；D项“不正确的慈善观”的危害只是在文段最后提及，并不是文段强调的重点。故选C。

　　【例题3  2013年国考第56题】

　　3.  木版年画曾是我国民间最普及的艺术品之一，如今，随着生活方式的改变，具有浓郁乡土气息的传统年画几乎已无迹可寻。这些改变，不仅使年节少了许多味道，也使木版年画的手工技艺面临生存的危机。如果其不能应世而变，终将成为博物馆里的标本。但从文化遗产的角度看，木版年画又不应在商业化过程中肆意改变，那么与社会适应又不失人文内涵就成了新的课题。

　　这段文字想要传递的信息是（    ）。

　　A. 年画的传统功能减弱但文化价值依然存在

　　B. 传统技艺如何在市场竞争中保持其生命力

　　C. 木版年画需要在保留传统的同时进行创新

　　D. 生活方式的变化导致木版年画正逐渐衰退

　　【解析】对于存在转折关系的文段，转折后的内容一般是文段的重心。文段最后出现了转折词“但”，其后的内容是文段的重心，即“木版年画又不应在商业化过程中肆意改变，那么与社会适应又不失人文内涵就成了新的课题”，这表明木版画既需要保留传统，又需要进行创新。故选C。

　　通过对例题的分析可以得出，近些年来，意图推断题和主旨概括题已经十分类似。因此，适用于主旨概括题的解题技巧一般也是适用于意图推断题的。广大考生在备考过程中，一定不要太过于纠结于题目本身，而应该尽量从宏观和微观上去把握试题，找到最适合自己的解题之法！