在公务员考试备考中，许多考生谈申论色变，谈写作色变，认为申论议论文写作是一道无法逾越的“坎”，甚至有人发出感叹：写作难，难于上青天!由于对自己的文字表达能力缺乏基本自信，所以更偏爱借用“他人之言”来证明自己的观点。这样的方法当然是恰当且明智的，但关键在于引用是否合适?运用是否自如?

　　借用“他人之言”这种方法，属于理证法中的名言警句分析法。许多考生会狭隘地认为，每个段落只能用一句名言，其实，如果某个话题刚好有大量积累，完全可以多用几个名言，但切莫堆砌，而是需要分析名言内部细小的差异，灵活地对分论点进行架构，合理加工和拆分名言，把此种方法用到新的高度。以下山东公务员考试网（http://www.sdgwy.org/）举例说明：

　　假如我们需要完成一个分论点论证——“国家能否兴旺繁荣，关键在于积极保障和改善民生”。对于“民生”话题，很多考生积累充分，比如“为国者以民为基，民以衣食为本”、“治国犹如栽树，本根不摇则枝叶茂荣”、“民伤则离散，农伤则国贫”、“圣人之德惟在善政，善政之要，惟在养民”、“水能载舟，亦能覆舟”、“人民群众是历史的创造者”等等。原本可以尽情挥洒才华，可偏偏拘谨，只选择了其中一个，于是乎，白白浪费了一次好机会。

　　【考生作答示例】

　　国家能否兴旺繁荣，关键在于保障和改善民生。俗话说“圣人之德惟在善政，善政之要，惟在养民”。老百姓是国家的基石，我们必须重视百姓的作用。历史告诉我们，凡是尊重百姓，关注百姓的，国家就繁荣昌盛;凡是没有尊重百姓，损害百姓民生的，国家一定会灭亡。因此，我们一定要想人们之所想，急人民之所急，把百姓的利益放在首位，才能推动中国经济社会的发展，才能实现中国梦!

　　【分析】

　　这位考生的作答，选用“圣人之德惟在善政，善政之要，惟在养民”来论证分论点。然而这句话与后文之间没有自然过渡，反而觉得“不伦不类”;更可怕的是，后文的论证全部用自己浅表的语言重复分论点本身，而并没有真正论证民生与国家之间的关系。最后结束时，还运用极为抽象的“中国梦”，升华过高，毫无针对性。

　　我们可以稍微分析下这些名言警句细小的差距。“为国者以民为基”、“人民群众是历史的创造者”、“治国犹如栽树，本根不摇则枝叶茂荣”、“水能载舟”主要是从正面论证“民”对于“为国”的重要性，“民伤则离散”、“亦能覆舟”则是从反面进行论证。而“民以衣食为本”较侧重“民生”对百姓的重要性，所以层次并不完全一样。“圣人之德惟在善政，善政之要，惟在养民”更倾向“对策”。如此分析之后，我们就可以按照更加清晰的逻辑层次，组合名言。

　　【参考作答】

　　国家能否兴旺繁荣，关键在于保障和改善民生。中国古语“为国者以民为基”与马克思的“人民群众是历史的创造者”英雄所见略同。俗话说：“民以衣食为本”，对群众而言，“柴米油盐酱醋茶”是切实的民生利益，满足基本民生需求，才能进行更高层次的创造，如“本根”的群众才能为国之大树注入源源不断的智力支持和体力支持，国家方能“枝叶茂荣”。“民伤则离散”，为政者倘若连基本的民生都无法保障，国家必然陷入动荡不安，兴旺繁荣必然成为海市蜃楼。因此，正如北宋政治家范仲淹所说：“圣人之德惟在善政，善政之要，惟在养民”。

　　以上作答逻辑清晰，名言量大，且自然融入整段中，毫无刻板之感，关键在于细分名言之间的区别，把名言用出了新高度，是需要考生学习并灵活掌握的。

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