【背景链接】

　　从2012年6月开始，河南省周口市开始了一项为期数月、颇受争议的“平坟复耕”工作。周口市委一名宣传干部称，200多万个坟头先后被平掉。随后，先有数十位知名学者发出紧急呼吁，又有数十位河南籍媒体人士提出公开质疑，指出“平坟运动”是一起破坏中国文化、伤害民众情感、激化官民矛盾的严重事件，获得了大多数网民的共鸣与支持。

　　【标准表述】

　　从人类学角度看，发明坟墓礼葬祖先，而不是将其遗体弃置荒野任由禽兽蝇虫啮噬，是中国文化孝道和仁爱精神的一种体现。千百年来，很多中国人坚信“祖有功，宗有德”，主张“敬天法祖，报本反始”，推崇“慎终追远，民德归厚”，必定封坟树木、礼葬祖先并四时追祭和缅怀，蔚为一大悠久厚重的历史文化传统。职是之故，他们对于“死有所葬、入土为安”的强烈渴望，超出了任何其他民族和文化的想象。

　　事实上，以孝道为核心，围绕坟墓发生的种种有关仁爱、忠义等价值观念和丧葬、祭祀等礼仪体系，尽管不是一种被学界广泛接受或法律明文认可的宗教信仰模式，但却有效解决了生死焦虑问题，赋予短暂生命以永恒的意义，成为中国人最朴素、最广泛、最深厚、最悠久的天然信仰，是一种“不是宗教的宗教”或“超越宗教的信仰”，也是一种具有强韧生命力并高于明文法典的自然法和习惯法，更是中国文化的根基和动力，所谓“夫孝，德之本也，教之所由生也”是也。此外，坟墓还是一种民族认同和国家认同的重要符号。

　　然而，我国用占世界7%的耕地养活了占世界22%的人口，因此节约耕地是经济可持续发展的红线。自新中国建立以来，国家提倡火葬，努力改变传统的土葬和厚葬习俗，保障土地资源的科学、合理地利用。这一点是利国利民的基本政策，需要坚定不移的执行。但是农村传统的丧葬习俗已经在传承了几千年之久，已经深深地深入到民族情怀之中，移风易俗如何与传统文化相适应，充分尊重老百姓的心理感受，体现基层政府的执政艺术。因此，河南周口所推进殡葬改革不应对“如何殡葬”等问题进行干预，应更加关注生者的感受。

　　“国内在推进火葬的过程中，也曾经引发民众普遍反对和拚弃，但其结果是为了建立公墓，进行规范式殡葬改革。现下的‘平坟复耕’更要少一些简单粗暴的推进方式，少一些政府的短视行为。政府部门要积极建立起多元化的管理思维，应进一步包容和理解民众在传统观念、方式上的固有差距，并加以尊重。

　　此外，还要正视群众间的思想觉悟差异，在政策上加以引导，采取合情合理的手段进而循序推进，这样才能最大程度避免矛盾激化。”而作为向传统文化挑战的殡葬改革在推行过程中务必倍加慎之。